1.器物美学评价与哲学思想同期出现:在先秦时期,中国哲学和文化思想奠基者已明确表达了日用器物的审美观念,但中国没有完整的美学史和系统的器物设计美学历史著作,相关美学思想散落在古代著述中。 2.中国文化对器物美学的观点:以儒道释思想为代表的中国文化强调器物的功能美,以实用为美,反对多余装饰,以素朴为美最高境界...
工巧适度的技艺之美。中庸的儒家哲学观点也体现在传统造物的设计中，闽南工匠们对红砖使用研究透彻，工巧适度的美学思想也体现其中。装饰和材料的相辅相成，让红砖这种材料更贴合建筑本身内容的需求，呈现一种协调的“中和”美。这种美学思想将匠心和巧思贯通，将材料和技艺有机结合，最终达到“出新意于法度，寄妙理...
只有建立在适用性基础上的审美，才会是充实的、刚健的，也是健康的。即使专门用于陈设的工艺品，也须具有或朴素、或雄强、或优美的品质。相反，纤巧和淫巧的工艺品则会透过人的感官影响人的审美心理。工巧在心方苞说：“工之巧在心，而注于目，非规矩绳墨所能尽也。”古人把心看作是一个思维器官，也是灵性所...
墨家的美学思想则注重实用和功利,强调“工巧之美”的概念,即美在于实用和效益。墨家认为,美的本质在于实用,美学的最高价值在于为社会和人民做出实际的贡献。墨家的美学思想对中国古代工程技术、器具制作等领域的发展产生了重要的推动作用。 秦汉时期的美学思想 ...
“工巧适度”的美学思想。 3.西方古典设计美学: 西方各阶段设计美学的发展历程、“比例、均衡、和谐、典雅”的美学原则、古典美学的经典代表作品等。 4.现代设计美学: 功能主义产品代表作品、建筑学上的功能主义、德国工业联盟宣言、彼得·贝伦斯、包豪斯设计学校等。造型...
“中庸”是儒家文化的重要思想,也是传统造物“工巧适度”美学思想的来源。儒家强调“乐而不淫,哀而不伤”“中立而不倚”,推崇一种不偏不倚的哲学,欣赏“中庸”与“和”的美。孔子在《论语•雍也》篇中认为“质胜文则野,文胜质则史”“文质彬彬,然后君子”,这些观点同样适用于对器物的美学评价。对于器物来...
虽然现代设计已经脱离了以手工业制造为基础的时代,但是由于中国传统美学思想具有一定的继承性,现代设计也需要一定的传统美学来使自己焕发新的生机活力,因此,"工巧适度"的传统美学设计观仍然具有可行的现实意义.通过对"工巧适度"传统设计美学观的解读,进而将其和现代设计观相结合,从传统设计美学观中汲取营养来丰富数字...
我们需要的是适度的美学,我们需要的是通过确立一个人的品味嗜好,建立个人形象管理系统,而不是胡乱为之或盲目从众,适度的美学才是最让人舒服的,而这正是美船色彩美学教育学院的审美理念,凡事适可而止,量度而行,形象的适度即是适人、适境、适时的得体。
